《ya》

不知是哪位先生最先想出来的，“文人四雅”：琴棋书画。后来又衍生出“文人八雅”：琴棋书画诗酒花茶。我寻思，莫如说“闲人八趣”靠谱些，跟文不文好像没啥关系，跟闲不闲却有些关系，跟兴趣更是大有关系。当然，叫啥并不重要，叫八雅也未尝不可。

雅本“鸦”义，鸦乃俗字。战国时便有“雅”字，至汉代尚无“鸦”字。鸦还有一个异体字“鵶”，写的书法家不多。鸦鸣“ya”声，故以“牙”作声符。据说初无雅字，以牙称雅（鸦），后加“隹”作“雅”，较晚才出现了“鸦”字。

注意没有，带“隹”的字，有的可换成“鸟”，譬如“雞”可写成“鷄”，“鵲”可写成“䧿”，“雉”可写成“鴙”，“雁”可写成“鴈”，“雕”可写成“鵰”……

“雕刻”可不能写成“鵰刻”。

隹其实也是鸟，古人造字时据说是有讲究的，长尾巴的鸟用“鸟”作形符，短尾巴鸟的用“隹”作形符。时间久了，知道的人便不多了。鸟后来成了飞禽的总称。

成语有“乌鸦反哺”，古人认为乌鸦是孝鸟（其实未必）。由孝引申为好，由好引申为正，慢慢又引申出美丽、高尚等义。所以《尔雅注疏》的作者郭璞说“雅，正也。”他这里的“正”是正确、合乎规范的意思。      

雅由鸦字本义中性词逐渐变成褒义字，甚至连读音也悄悄改变，由“yā”变为“yǎ”。雅还成了俗的反义词。俗是平庸、普通、一般的意思，雅便是不平庸、不普通、不一般。您看与“雅”组成的词均是好词，书法写好了请人指教叫“雅正”，请人欣赏叫“雅賞”，恭维读书人叫“雅人、雅士”，朋友聚会叫“雅集、雅会”，有益於风教的诗歌和音乐叫“雅音”，外观优美不粗俗，谓之“雅观”，恭维人有不同寻常的才智，谓之“雅才”，有名望或仪表美好，谓之“雅望”，饭店、澡堂、茶馆、咖啡厅等场所中比较精致而舒适的小房间谓之“雅座”，酒量不错能喝两口的又叫做“雅量”…… 尽是好词。这符合国人脾性，说你好将你夸成花，说你差揭你浑身疤。

久而久之，雅便脱胎换骨弃其本义专司褒义去了。人们也渐忘雅本鸦义。鸦由俗体变为正体。                     

至于雅的“好”、“正”、“高尚”等义是否真的由“孝”转来，那是老头瞎琢磨的，您别较真。

雅字慢慢还与“交往”扯上了关系。“一日之雅”，即一天的交往，好于“一面之交”，才见过一面；更好于“缘悭一面”，连一面都没见过，神交。交往少未必交情浅，相交有年未必志气相投。

此外，雅还有平素的意思，甚至还可作程度副词，譬如：书法家赵旗荣先生雅爱书画。这句话可解释为赵先生一向很喜欢书画。

自结识以来，旗荣君遇我甚善，十分感激。无以为报，为他创作了“八雅”书作，聊表芹意。

桐梓为躯丝作魂，

由来典雅近斯文。

嵇康抚罢痛伤别，

赵抃携之难舍分。

成就周郎精顾曲，

匡襄诸葛退曹军。

长卿炫技勾才女，

美结良缘传趣闻。

鹭萃鸦围兵气浓，

势分敌我互兴戎。

攻关夺隘非凭勇，

拓宇开疆究属空。

百战或能成妙手，

一招不慎弃全功。

问君可解橘中秘？

技痒无妨试竞雄。

相传始创係苍王，

羲献钟张擅此行。

真慕欧颜严法度，

草驚旭素舞颠狂。

一朝成癖难收手，

十载临池可上墙。

窃笑些儿三寸管，

误迷多少读书郎。

纸上烟云绕碧岑，

林间鹊闹静无音。

工描禽卉呈千态，

写意峰崖耸百寻。

状貌摹形师造化，

出神入妙赖功深。

一朝巧艺侔曹霸，

尺素寸缣逾万金。

七步成吟极敏思，

奚囊功积在平时。

文辞谐韵能增趣，

语意深长始出奇。

酌字斟词忘食寝，

吹花嚼蕊费敲推。

骑驴索句贻佳话，

曲水流觞酬唱之。

皆言此液可浇愁，

一旦中酲百虑休。

意乱神迷难稳步，

颜酡目眩且昏头。

贪杯毕卓废公事，

醉胆张飞挞督邮。

送往迎来宴宾客，

谁家设席少觥筹。

人情恋色信非讹，

丽蕊繁葩不厌多。

冬赏梅兰秋赏菊，

春怜桃杏夏怜荷。

争红斗紫纷呈艳，

引蝶招蜂暗使魔。

散落嫣香谁愍恻，

扛锄瘗葬泪婆娑。

客至家门先递饮，

杯中琼液利长生。

人尝芳茗三分品，

我惜寸阴一气倾。

紫笋青芽今尚产，

龙园胜雪亦留名。

咸知此物良多益，

解渴提神并析酲。

那天，书法家杨鼎美先生嘱我写扇面。扇是夏天用品。我写了夏天创作的一首五律《夏日闻蝉》。试想一下，炎炎夏日，暂避尘嚣，独处在花木繁盛环境幽雅的公园，静听着蝉鸣，寻觅着蝉影，是不是也挺有雅意。然而想到因疫情而陷入困境的同胞，想到无钱择偶衍嗣、无力养家糊口的人们，老头雅意顿消。耳际仿佛传来一个声音：老不死的，吃饱了撑的！人在难中熬煎，你却在yaya不休！

穷暮老头闲说雅，

苟安未敢论其他。

惟祈天下劬勤客，

得有逸情时赏花。